НОВЫЕ ДОБАВЛЕНИЯ

Франческо Альгаротти... в своих письмах о России сравнивал Российскую Империю и российскую мощь с Римской Империей и римской мощью... Вот это сравнение с Римом, которое проводил Альгаротти, интересно. Вначале, по идеологическим причинам и в противопоставление Москве, город представлялся, как новый Рим. В гербе Петербурга [кстати, нарисованном по велению Петра итальянцем Франческо Санти] перекрещенные якоря, расположенные лапами вверх, соответствуют перекрещенным, повернутым бородками кверху мечам в гербе Ватикана. Чем Санкт-Петербург не град Святаго Петра? Кто сказал, что четвертому не бывати? Окно в Европу, если заглядывать извне, становится окном в Россию, в заманчивую витрину, призывающую зайти внутрь для знакомства со всей страной. Название типа северная Пальмира или сравнение с Венецией не могут воздать должного Санкт-Петербургу. Заявляют, скорее, о неоправданном комплексе неполноценности. Бесконечные употребления таких шаблонов, по-моему, реклама не самая эффективная. Создается впечатление, что мы имеем дело с какой-то имитацией.(читать)

*  *  *

1. Furor bibendi - Запой
2. Марио Корти. Другие итальянцы: врачи на службе России
3. ПРОЕКТЫ
4. АНДЖЕЙ ВАЙДА. "КАТЫНЬ". ПОД ПОКРЫВАЛОМ – ИИСУС ХРИСТОС

Есть в начале фильма сцена. 1939 год... Толпа беженцев – женщин, детей, стариков – вступает на мост через реку. Навстречу, с противоположной стороны моста, такая же толпа. «Немцы за нами!». «Советы вторглись!» – кричат с другой стороны. В этом коротком эпизоде вся суть. И никакие попытки оправдать роль Сталина и его пакт с Гитлером сложными, хоть и не очень изощренными, историографическими построениями, версиями и «интерпретациями» не могут противостоять этой правде факта.

*  *  *

FREEMEDIAONLINE.ORG INTERVIEW WITH MARIO CORTI(read)

*  *  *

О РАЗНИЦЕ МЕЖДУ РОДОМ И ПОЛОМ, ИЛИ ПРИМИТИВНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БОЖЕСТВЕ

Приверженцы политкорректных теорий, предлагающих называть Бога в женском роде, ничем не отличаются от наших примитивных предков и от некоторых наших простодушных современников, которые переносят на Бога физиологические свойства, присущие человеку... Они не понимают, что их превратные установки отбрасывают нас в наших представлениях о божестве и даже о грамматических родах назад к пещерному антропоморфизму.(читать)

	Web Искать на сайте